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季節の祝福を提供するための首都の方法は、中秋節のウサギです

Sep 21, 2021

季節の祝福を表現するための首都は中秋節のうさぎです

ターゲット言語翻訳サービス別|更新:2021-9-21 13:00

Mid-Autumn Festival


T 月の第8月の15日目は、月に焦点を当てた祝祭である中秋節です.古くから中国人は家族と再会し、美しい月を眺めながら甘い月餅を楽しむ習慣がありました.

満月は中国人の心の中で再会の象徴として大切にされていますが、どういうわけか中国神話では月は孤独と荒廃を呼び起こします.

生命の秘薬を悪者の手に渡らないように摂取し、月に飛んで永遠に広大な寒さの宮殿に住む月の神、嫦娥、または中国人のウーガンに精通している人もいるかもしれません.自己回復する月桂樹の木を倒さなければならなかったことで罰せられるシーシュポスのカウンターパート.

月の別の住人であるジェイドラビットは、ハーブを挽いて長寿の秘薬を作り上げ、嫦娥の単なる仲間のペットとして背景に消えていくことがよくあります.

北京の民間伝承は、しかし、ウサギの正義を行います.兎児神である兎児爺と敬意を表して愛情を込めて呼ばれているだけでなく、過去400年間、中秋節の祭典でその彫像が脚光を浴びているという特別な地位を獲得しています.

前世紀の初めに北京で育った多くの学者は、ウサギの神の彼らの好きな思い出について話しました.著者の老舎は、うさぎの彫像は、まるでうさぎの世界の無法者の英雄であるかのように、とてもハンサムに見えると書いています.気功学者はかつて、「私は幼い頃からうさぎの神を愛してきました.これまで、中秋節のたびに、北京東安市場の店にはうさぎの神の像が無数に展示されていました.」

伝説によると、首都はかつて疫病に満ちていて、世俗的な救済策は使用されていませんでした.思いやりのある翡翠うさぎが地球に降りてきて、彼の薬作りの専門知識を使って、月餅としても知られる治療用ペストリーを作ることで人々を癒しました.

神話ではありますが、首都での月の兎の崇拝は明王朝(1368-1644)にまでさかのぼることができ、首都でのすべての中秋節では、人々は人体を持った粘土の彫像を作ったと書かれています.うさぎの頭で彼らに敬意を表した.

他の神聖な人物の彫像とは異なり、ウサギの神にはそれほど多くのタブーが関連付けられていません.清王朝(1644-1911)に、それは徐々に子供のおもちゃに進化しました.彫像もより精巧で多様になりました.最も古典的なものは、鎧や戦闘服を着て、虎や象の上に堂々と座っている様子を描いています.これらは健康と安全をもたらすと信じられていました.

北京の粘土彫刻芸術の代表である張中強は、30年以上にわたってウサギの神の小像を作り、現在は北京中心部で2つの工芸品店を経営しています.

彼は、街で育ったウサギの神は、子供たちが切望する珍しい物だったことを思い出します.経済的困難と伝統的な工芸品の消失のために、彼は自分の手に置くことができる最も一般的な材料である粘土でしか自分の動物の彫像を作ることができませんでした.

彼が1980年代に彼のキャリアに入ったとき、数人の北京の手工芸品の達人が伝統的な民芸の復活を要求し、彼はお土産として他の多くの粘土彫刻と一緒にウサギの神を作り始めました.

「過去20年間で、中国の人々の生活水準が向上し、わが国が無形文化遺産保護のプロジェクトを開始したため、人々は伝統文化について学び、手作りのウサギの神像を所有するようになりました.これは注目に値することだと思います. 「張は言います.

彼はまた、より多くの非北京居住者がウサギの神に精通していることに驚いています.

彼の店は現在、国内外からの観光客が頻繁に訪れています.彼の店では、顧客が座って自分のウサギの神の像を描くことができるので、多くの観光客が子供たちと一緒に3時間過ごし、ウサギの歴史とその過程での首都の中秋節の伝統について学びます.

彫像が本来の月を崇拝する役割を果たすことはめったにありませんが、それでも毎年恒例の祭りの祝福の象徴と見なされています.

2010年、ウサギの神は北京無形文化遺産保護センターから北京の中秋節の大使として認定されました.

伝統工芸を継承するために、張は北京の小学校で粘土の彫刻作りを教え、景勝地の文化財として新しい形のウサギの神の小像をデザインしています.

「うさぎの神は私たちの地域に特有の文化的シンボルであり、私はそれを保存して受け継ぐ方法を考えていました.その歴史的特徴、古代の建築、景勝地を含む北京の文化は私のうさぎの神のインスピレーションの宝庫です彫像」と張は言う.



この記事はチャイナデイリーから転載されています.

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